23.12.2011

То ли я из поколения скептиков, то ли из такой среды, потому что не верю, что Драконов можно уничтожить, да и те, кого  я знаю в это не верят, а сражаться с тем, что нельзя изменить кажется совершено не нужным. В повседневной жизни это звучит, конечно, иначе, но суть не меняется, и любая драконья голова, любое проявление вроде как неправильного, но привычного порядка вещей,  вызывает лишь пожимание плечами - все как всегда, иначе у нас и быть не может. Такова норма. Выходит Шварц писал на века, живучую из историй. Сейчас напротив, удивляют те люди, которые верят, что изменить что-либо реально. И в позавчерашнем спектакле самым большим чудом стали Ланцелот и Эльза.

В приспособившемся городе появляется Ланцелот который не только знает, что Драконов можно победить (теоретически мы много чего знаем, а на практике  это многое не работает), но главное верит в это. Да так, что одна его уверенность задевает за живое. Пусть на секунду, но и мне почудилось, что убить Дракона возможно.

Эта вера делает Ланцелота немного сказочным героем, ровно настолько, насколько сказочны все идеалисты, все Дон-Кихоты. Только это не неправдоподобная сказочность, а то лучшее во что хочется верить. В Ланцелота хочется верить, как верит он в то, что можно убить Дракона.

Даже сам Дракон что-то такое в  нем чувствует. Его головы словно специально говорят с  рыцарем-выскочкой по «взрослому». Что за наивность вызывать кого-то на бой? Хочешь убить, убивай сразу и не надейся, что твой противник будет ждать, пока ты вооружишься. Это не дуэль, это война. А за что ты Ланцелот воюешь? За людей? Где ты здесь людей видел? У них уродливые души, если они у них вообще есть. За этих и воевать не стоит. Но вера в возможность перемен у Ланцелота осознанная. Она его выбор, его путь, а не детская уверенность в том, что все будет хорошо. Хотя такая чистота в мире, где Дракон это удобно, где Дракон зависимость, смущает.

Когда раненого Ланцлеота окружает темнота его последние слова тот миг, за чертой страха и жизни, с той точки, откуда все понятно и видно. Как последний лучик на закате раздвигающий почти захлопнувшуюся черноту. Свет, уходящий к другим, отданный им - не бойтесь, это можно.

Слова же о том, что он все таки убил Дракона, адресованы только Эльзе, потому что ему важно, чтобы именно она это знала. Эльза в спектакле тоже, по-своему, сказочная. Девушка, выросшая под лозунгом – «слава Дракону!» как и весь город (пусть и не столь покорный на сей раз), обладает собственными представлениями о хорошем и плохом, со своими идеалами, среди которых трусость страшный порок. Уже во время первого разговора с Генрихом, когда Эльзу уговаривают убить Ланцелота, ее словно душит удавка, которую скинуть может лишь она сама. Не знаю, как Ланцлеот собирается вывести Дракона из людских душ, потому что я повторюсь, Дракон это зависимость, а с зависимостью каждый борется в первую очередь сам, ее невозможно победить извне. Поэтому хороший конец в этой истории не возращение Ланцелота, а «нет» сказанное Эльзой Бургомистру. Такое «нет» никогда не бывает женским «да». Этот протест вырывается из нее, словно вовсе и не по ее воли, а потому что больше не удерживается внутри и прорывается наружу. За время спектакля Эльзу два раза хоронят, первый раз ее оплакивает весь город, выдавая замуж за Дракона, а второй раз уже она сама, когда ее выдают замуж за Бургомистра, а ее «нет» то, что уже нельзя засыпать землей чтобы почило в мире. Это «нет», само по себе что-то, что меняет мир. То, во что верил Ланцелот, то к чему пришла она сама.

7.05.2012

Дракон это не трехголовое чудовище. Это плащ, накинутый на город, зонт с радужной картинкой раскрытый над ним и глаза жителей, поднятые к небу, упираются не в патрулирующего Дракона, а в эту картинку. Кто создал ее? Люди.

Не порванные души, сдавленные души. Когда-то Дракон наглядно доказал жителям города, что выхода для них нет, замуровав жертвами все материальные пути отступления. Тогда они нашли иной выход, не лучший, но на тот момент видимо единственный – заснули. Как в «Спящей красавице», на сто лет, пока не придет кто-то и не разбудит. Хотя на самом деле никто никого не ждал и не верил.  От того попытки Ланцелота растормошить их встречаются без радости. Причина кроется не в малодушии, а в том, что сон доброволен и если не все, то многие понимают что происходит вокруг них. Эльзу приносят в жертву, и она это принимает, как и Шарлемань. Смерились ли они с этим? Их окружает спокойствие иного рода. Эльза и Шарлемань живут в мире, где мало выбора, что они и пытаются объяснить Ланцелоту, в их реальности Дракон побеждал героев, многих и сразу, всех кто сражался. Поэтому можно либо всем умереть, либо выживать, но не трусливо, делая вид, что ничего не понимаешь, а как Эльза, зная, что умираешь, чтобы остальные могли жить. Другого способа пока нет. Они еще не узнают в Ланцелоте тот самый  способ, критическую массу, создающую перевес  - последнюю жертву Дракона.

Долго живя среди сдавленных душ, Дракон и сам «приручился» уверовав, что раз и навсегда, подмял мир под себя.  То, что Дракон дает слабину, торгуется, предлагает Эльзе убить Ланцелота, закрывает зонтик добровольного сна над городом, медленно, но верно. Эльза будто ощущает, что где-то открывается еще одна дверь, что теперь у них больше чем один путь. Она собирает этот новый выход для себя по кусочкам, как и любовь.

Не Дракон, сама Эльза приучила себя не верить. Она просит Ланцелота уговорить ее. Рассказать, как бы он ее любил. Ей хочется, чтобы он ее убедил в своей любви. Эльза выросла и любовь у нее взрослая, не из тех, что дарят без оглядки и на один день. Да и сама Эльза не та, кого «так учили», она знает что черное, а что белое и готова отдать свою жизнь за чью-то еще. Эльза уже многое пережила. Ее любовь ценнее любви наивной девушки, это любовь человека знающего боль, который провел свою  жизнь не на солнце, а напротив почти его не видел и все-таки соглашается поверить, доверится. Самая тяжелая победа Ланцелота, это сердце Эльзы.

А самая первая проигранная битва Дракона, битва с жителями города.
Мир договорившейся выживать, страшным путем, но вместе, ушедший туда, где Дракон, сам того не понимая, не может их достать, в игру – у нас все хорошо. Этот мир получил свое маленькое но важное оружие, преимущество над Драконом, они и его поставили в зависимость от этой игры, что, между прочим, спасает Ланцелоту жизнь и дает ему шанс на победу.

Протест Шарлеманя пока не бунт, память о жертвах Дракона еще слишком свежа. Это был достаточно сильный ожог, чтобы боль поразила и не настолько, чтобы она перестала иметь значение. Когда печали слишком много ее перестаешь чувствовать и идешь до конца. И то, что Шарлемань вспоминает о документе, да от отчаянья, да от надежды, но главное, звучит как намек, на договор между жителями и Драконом – мы спим добровольно и можем проснуться. Это само по себе предостережение – обещание проснуться. И Дракон пасует перед этой угрозой. Отступает, под нарастающей волной тех, кто начинает чувствовать выход. Когда просыпаются даже добросовестно заблуждающиеся.

Так в чем победа Дракона, если люди только спали, души были сдавлены, а не покорежены? В том, что ради выживания теперь они становятся Драконами.

На свадьбе с Бургомистром Эльза и говорит с людьми как с Драконами. После того как город проснулся, второй раз  заснуть у него не получится, да и Бургомистр ни тот кто способен взять власть, это всего лишь вопрос привычки. Жители города снова приносят Эльзу в жертву, только на сей раз это не ее выбор, не самопожертвованье, а они все по той же привычке выживают, в том числе и за ее счет. Теперь, когда есть иной способ, и они о нем знают, пистолет перестает быть аргументом, вот тут проявляется подлинное уродство душ, сдавленные столько лет они приучили себя к этому состоянию – быть сдавленными, быть рабами выживания.

Вот что пообещала Третья голова Дракона Ланцелоту, признав его победу. Но грузом это легло на Эльзу. Прощаясь Ланцелот предлагает подхватить свой плащ (не бойтесь это можно), идти его дорогой лежащей через жалобную книгу, через неспокойную и неравнодушную душу. А Эльза одна из тех кто, выйдя из под плаща Дракона, оказывается под плащом Ланцелота. Ей он по силам. И финал этой истории только их. Ланцелот последняя жертва Дракона. Он отдал, ему на растерзания свою душу и идти ему дальше этого города не просто нельзя – некуда. Ланцелот говорит не о чьих-то душах, а о НАШИх, и его душа тоже нуждается в нитке с иголкой, не выдавливать, сшивать по кусочкам. Вокруг них люди, Бургомистр с сыночком пререкаются, а Ланцелот с Эльзой даже отвечая им разговаривают только друг с другом, о своем, самом важном и на сцене в этот момент они вдвоем, все остальные, включая  зрителей свидетели. Свидетели того что сказка пока еще возможна.